本書收錄論文計十一篇，書評與資料介紹共六篇，都四十五萬言。 論文所涉從天下觀到山東、山西之分野，從鄉里聚落到壁畫發展，雖似漫無涯際，實則皆以探究秦漢政治與社會生活之關係為重心。拙稿言天下觀、皇帝制度，意在說明中國中心之天下觀如何形成，皇帝又如何而為「萬物之樞機」（董仲舒語）。 談孝廉身分背景、律令學，行政中之「故事」與「便宜從事」，則在顯示社會菁英化為官僚與行政運作之特色。尋繹山 東、山西之分野變化、以見政治發展如何影響地域區劃。 談聚族里居，論徙民與遷徙刑，皆在顯現政府措施不容違背社會之基本結構與特性。 東漢壁畫流行，從中央到地方官府、學校多取道德典型為題材，即使墓中壁畫亦不例外。 這現象深切反映儒教傳統如何在政府與士子儒生努力之下，深入人心。 總之，各篇所論雖有不同，用意則一。

本書收錄論文計十一篇，書評與資料介紹共六篇，都四十五萬言。 論文所涉從天下觀到山東、山西之分野，從鄉里聚落到壁畫發展，雖似漫無涯際，實則皆以探究秦漢政治與社會生活之關係為重心。拙稿言天下觀、皇帝制度，意在說明中國中心之天下觀如何形成，皇帝又如何而為「萬物之樞機」（董仲舒語）。 談孝廉身分背景、律令學，行政中之「故事」與「便宜從事」，則在顯示社會菁英化為官僚與行政運作之特色。尋繹山 東、山西之分野變化、以見政治發展如何影響地域區劃。 談聚族里居，論徙民與遷徙刑，皆在顯現政府措施不容違背社會之基本結構與特性。 東漢壁畫流行，從中央到地方官府、學校多取道德典型為題材，即使墓中壁畫亦不例外。 這現象深切反映儒教傳統如何在政府與士子儒生努力之下，深入人心。 總之，各篇所論雖有不同，用意則一。

論稿所收皆近五、六年學史習作。論文計十一篇，書評與資料介紹共六篇、都四十五萬言。論文所涉從天下觀到山東、山西之分野，從鄉里聚落到壁畫發展，雖似漫無涯際，實則皆以探究秦漢政治與社會生活之關係為重心。拙 稿言天下觀、皇帝制度，意在說明中國中心之天下觀如何形成，皇帝又如何而為「萬物之樞機」（董仲舒語）。談孝廉身分背景、律令學，行政中之「故事」與「便宜從事」，則在顯示社會菁英化為官僚與行政運作之特色。尋繹山 東、山西之分野變化、以見政治發展如何影響地域區劃。談聚族里居，論徙民與遷徙刑，皆在顯現政府措施不容違背社會之基本結構與特性。東漢壁畫流行，從中央到地方官府、學校多取道德典型為題材，即使墓中壁畫亦不例外。 這現象深切反映儒教傳統如何在政府與士子儒生努力之下，深入人心。總之，各篇所論雖有不同，用意則一。

論稿所收皆近五、六年學史習作。論文計十一篇，書評與資料介紹共六篇、都四十五萬言。論文所涉從天下觀到山東、山西之分野，從鄉里聚落到壁畫發展，雖似漫無涯際，實則皆以探究秦漢政治與社會生活之關係為重心。拙 稿言天下觀、皇帝制度，意在說明中國中心之天下觀如何形成，皇帝又如何而為「萬物之樞機」（董仲舒語）。談孝廉身分背景、律令學，行政中之「故事」與「便宜從事」，則在顯示社會菁英化為官僚與行政運作之特色。尋繹山 東、山西之分野變化、以見政治發展如何影響地域區劃。談聚族里居，論徙民與遷徙刑，皆在顯現政府措施不容違背社會之基本結構與特性。東漢壁畫流行，從中央到地方官府、學校多取道德典型為題材，即使墓中壁畫亦不例外。 這現象深切反映儒教傳統如何在政府與士子儒生努力之下，深入人心。總之，各篇所論雖有不同，用意則一。

《民法原理论稿(第2版)》第一版从法律的根本宗旨——规定可支配稀缺资源之归属出发，严格遵循形式逻辑，深入探讨了民法原理，第一次构建了民法学的法理逻辑，全面、系统地批判了民法学流行学说，提出了大量具有基础意义的新论点，在此基础上全面介绍了民法总论的内容。一卷在手，可全面了解现有民法学理论和体系的逻辑破绽。《民法原理论稿(第2版)》增加了几乎一倍的内容，进一步阐述了第一版的民法理论，重新界定了几乎所有的民法学基本范畴，全面充实了第一版的民法体系，极大地完善了第一版提出的民法逻辑。因此，《民法原理论稿(第2版)》与流行的任何一本民法总论和民法原理有根本的区别，是学习民法总论和民法原理的不可替代的著作。

本書申論自先秦以迄魏晉，中國知識階層的發展和演變。所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變；探討了先秦時代士的起源、性格和變化，及其所承擔之「道」的特性；兩漢時代士族的形成及與政權興替的關係；魏晉時代士的群體自覺與個體自覺，及在新思潮的發展下，君臣、家族倫理危機與士風的關係。本書的研究路徑綜合了思想史、社會史與政治史各層面，整體觀照了中國知識階層的重要問題，推論精微縝密，為影響中國文化發展極為深遠的這個群體，提出周詳深邃的解析。

凌晨四点，京滨-东北线首班电车即将从蒲田站发车，在发车前最后检查时，一具老人尸体在第七车厢轮下被发现。死者被人扼杀，继而遭受钝器击打，容貌尽毁…… 老人的身份、被杀的原因、凶手的动机……专案组费尽周折却铩羽而归，案件几成悬案。但探员今西和吉村始终不曾放弃，他们从一个个相关之人接二连三的“自然死亡”中，终于寻找出蛛丝马迹，一场纠结着无尽忧伤的人世悲欢徐徐展开……

《老子》一書雖僅五千餘言，可是有關《老子》的著述，卻不下千餘種。這本書之所以受到 如此重視，一是其思想微妙玄通，深不可識，使人一接觸，就感到其中別有天地，廣大無垠 ，非要窮其究竟不可。一是其思想已深入到國人的心底，可以說每個中國人的軀體裡，或多 或少總存有一點老子思想的細胞。本書目的即在以現代的語言，把《老子》註釋、翻譯出來 ，以供現代人閱讀，希望能為現代人提供一個充滿哲思的心靈指標。

凌晨四点，京滨-东北线首班电车即将从蒲田站发车，在发车前最后检查时，一具老人尸体在第七车厢轮下被发现。死者被人扼杀，继而遭受钝器击打，容貌尽毁…… 老人的身份、被杀的原因、凶手的动机……专案组费尽周折却铩羽而归，案件几成悬案。但探员今西和吉村始终不曾放弃，他们从一个个相关之人接二连三的“自然死亡”中，终于寻找出蛛丝马迹，一场纠结着无尽忧伤的人世悲欢徐徐展开……

飄蕩如同殘疾，人們早已接納它是生命裡不可避免的無常。 飄蕩症 最初，只是善忘。無法被緊記的事情像皮屑那樣紛紛脫落。 判別事物的準則變得不確定，方向感出現障礙，有時甚至不知道，想要走的路究竟在哪裡。 身體愈來愈輕，雖然重量並沒有一點改變，內裡一些重要的東西，那用以維持平衡和重心的元素，正在一點一點地流失。 四周的人的臉面，輪廓仍然相同，卻逐漸遙遠。 某一刻，身體終於不受控制地飄起來。